Le blog de l'AME

http://www.ladepeche.fr/article/2016/09/12/2416794-plaintes-a-la-suite-de-circoncisions-clandestines.html

Le dernier livre de Richard Hoskins traduit en français: http://fr.calameo.com/read/004245550f37c1eedfeae

Emission du lundi 10 novembre 2014: avec Jean-Marc Bohbot, médecin infectiologue et directeur du département d'andrologie de l'Institut Fournier à Paris.

Maxime Guérin était l'invité de Bob Bellanca sur BTLV

https://www.btlv.fr/maxime-guerin-verite-les-mutilations-enfants.html

(...) En France, en 2008, il y a eu 87 500 circoncisions dénombrées dans les établissements de soin. 14% de la population masculine est circoncise, ce qui place notre pays parmi les états Européens où l’on pratique le plus cette intervention. (...) La décision du Conseil de l’Europe a suscité une vague de contestation de la part des autorités religieuses juives et musulmanes. S’il est logique qu’une opposition religieuse se fasse entendre, l‘on peut être surpris par les arguments avancés dans le domaine médical et notamment le fait que la circoncision soit «bonne pour la santé», voire recommandée par les autorités médicales. Faut-il rappeler que la circoncision n’est pas un geste anodin et que lorsqu‘elle est pratiquée dans un établissement de soin, le taux de complication est de 0,4 à 2 %. En raison principalement de l’absence de bénéfice médical et du risque de complications de cette chirurgie, des problèmes éthiques soulevés par la circoncision et en particulier de l’absence de consentement de l’enfant, aucune société savante ne recommande la circoncision systématique en prophylaxie. (...) Dans notre pays, de manière assez surprenante, le débat sur la circoncision ne rencontre que peu d’écho. Alors que le mouvement intactiviste se développe, que certains religieux proposent de repousser la circoncision à la majorité du garçon (mouvement Brit Shalom), que la laïcité est au cœur du débat politique, comment pourrions-nous échapper à cette réflexion sociétale! (...) Il est urgent que notre société savante se penche sur l’étude de cette chirurgie sur le plan médical de la même façon que nous évaluons l’ensemble de notre activité. Nous serions ainsi mieux à même de nourrir ce débat.

Christian Castagnola, vice-président de l’Association Française d'Urologie http://www.urofrance.org/quisommes-...

Eran Sadeh, président de l'Association pour la Protection de l'Enfant, était invité à débattre de la circoncision rituelle à la télévision israélienne:

Convention des médiateurs des enfants (Norvège, Suède, Finlande, Danemark, Islande, Groenland) contre la circoncision rituelle, à Oslo le 30 septembre 2013

Pendant que David Abiker aboie (europe1, canal+), les Scandinaves légifèrent contre la circoncision rituelle:

http://davidabiker.fr/après-le-conspirationniste-voici-le-circophobe

La circoncision est le destin des mâles musulmans. Elle est enracinée dans les mœurs de tous les Marocains. Cette pratique, qui consiste en l’ablation totale ou partielle du prépuce, trouve son origine dans de nombreux Hadiths. «La circoncision pour les Marocains est avant tout une appartenance à l’Islam, à savoir la puissance intégrative du sacré J’ai fait intégrer mon fils dans l’Islam, et c’est l’essentiel pour moi, disent la plupart des parents. C’est aussi un changement de statut, ce qui nous a paru prépondérant dans les discours des familles à l'occasion de la fête de la circoncision. En effet, l’enfant, une fois circoncis, se transforme en géniteur et par la même devient maître des fonctions masculines : pour les Marocains, la circoncision permet à l’enfant de devenir un homme. La circoncision en tant que rite de passage a pour but de promouvoir et symboliser la pleine acceptation des rôles sexuels socialement prescrits», indique Mohssine Benzakour, psychosociologue. Et de poursuivre : «La circoncision est également une façon de respecter la tradition ce qui signifie l’obéissance aux valeurs sociales et morales de la société. Autrement dit, pour le garçon, cela signifie s’inscrire dans une filiation au niveau social. L’enfant est le médiateur qui prolongera la vie du groupe en tant que tel et on l’aide autant que faire se peut. Ainsi, pour la première fois, le garçon voit et sent ce qu'est la famille, il va devenir l’espoir du groupe qui porte sur lui l’assurance de son avenir. Enfin, célébrer la circoncision est aussi une occasion de faire la fête». Si tous les garçons marocains passent par cette expérience, il est sûr et certain qu’ils ne la vivent pas tous de la même manière. Certains parents circoncisent toujours leurs enfants de façon traditionnelle chez lhajjam, une sorte de barbier polyvalent qui pratique indifféremment l’arrachage de dents, les saignées et la circoncision. Bien que cette méthode traditionnelle ait été efficace pour un grand nombre de garçons, elle peut souvent être dangereuse si les conditions d’hygiène ne sont pas respectées. «La circoncision est un acte chirurgical qui doit obéir aux mêmes règles de tout acte opératoire sans oublier qu'il s'agit généralement d'un enfant non malade et qu’aucun risque n'est permis. Chez le barbier, ce qui implique aussi les cabinets infirmiers et de médecine, beaucoup de normes sont non respectées, avec un risque accru d'infection, d’hémorragie, voire même des accidents graves allant jusqu'aux sections de verges. En milieu hospitalier, tous ces risques sont quasi nuls en raison de la prise en charge pluridisciplinaire. C’est, en effet, la meilleure sécurité pour l’enfant», explique Dr Sâad Bennis, urologue. «En clinique, l'acte opératoire ne dure que 15 minutes sous anesthésie générale légère. L’enfant est endormi puis réveillé instantanément. Il pourra quitter la clinique, par sécurité, deux heures après l'acte sans pansement avec des soins locaux pendant une semaine. Par ailleurs, il est préconisé de ne pas pratiquer la circoncision avant cinq ou six mois sous anesthésie générale sauf pour des raisons forcées ou pour urgence médicale. En effet, la circoncision devient nécessaire et absolue sans délai uniquement lorsque surviennent des infections urinaires sévères et répétées mettant en péril l'appareil rénal ou lorsqu'il est impossible de décalotter le gland ce que l'on appelle un phimosis. Dans ce cas (quand l’enfant a moins de 5 mois), l’opération sera alors réalisée sous anesthésie locale. De toutes les façons, quand les conditions d'hygiène sont respectées, l'enfant s'en remet après 48 heures», ajoute Dr Bennis.

Avis du spécialiste Mohssine Benzakour, psychosociologue : En ce qui concerne la circoncision, si on la considère dans son contexte rituel et socioculturel les Marocains la fêtent comme ils fêtent le mariage. Justement pour la famille le mariage c'est l'occasion de prouver la bonne éducation de leur fille (le rituel de la virginité). De même, la circoncision prouve la masculinité de leur garçon et c'est la non-circoncision en ce qu’elle représente une absence de valorisation, qui peut être vécue comme une atteinte à l’intégrité narcissique du garçon qui dans ce cas éprouverait un sentiment d’incomplétude et pour la famille qui se sentirait écartée de la communauté. En outre, nous serons tentés de dire que c’est plutôt la non-circoncision qui est vécue comme castration, comme refus de la part du père de reconnaître la masculinité de son fils. Car la circoncision en tant qu’attribut physique inhérent au clan des adultes masculins, réalise non seulement l’identité sexuelle du garçon, mais, par son respect du rite de passage le fait promouvoir conjointement à une position sociale supérieure. En cela, elle engendre chez le garçon initié une valorisation narcissique, un sentiment narcissique de complétude. Inversement, le garçon non circoncis aura un sentiment d’incomplétude et d’infériorité par rapport à son entourage et plus particulièrement vis-à-vis de ses camarades ; il n’est pas encore un homme rajel. De ce fait, la non-circoncision est vécue comme une blessure narcissique, comme une castration.

Le Matin